سلام أم حرب ذرية؟
139 المشاهدات •رحلة إلى معاهد العميان في أوروبا
147 المشاهدات •آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع
137 المشاهدات •أصول الحقوق الدستورية
124 المشاهدات •كلمات في مبادئ علم الأخلاق
143 المشاهدات •حقوق النساء في الإسلام
157 المشاهدات •كيف ينهض العرب
144 المشاهدات •النهضة العربية
167 المشاهدات •الناحية الاجتماعية والسياسية في فلسفة ابن سينا
151 المشاهدات •الثقافة وأجهزتها
152 المشاهدات •فك الأغلال
163 المشاهدات •اليوم والغد
164 المشاهدات •القول التام في التعليم العام
166 المشاهدات •محاضرات في الحقوق الرومانية
146 المشاهدات •الأمومة عند العرب
152 المشاهدات •الشرق والغرب
173 المشاهدات •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
182 المشاهدات •التربية
165 المشاهدات •التمدن الحديث وتأثيره في الشرق
138 المشاهدات •المرأة والعمل
150 المشاهدات •صانع السيوف
834 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
213 المشاهدات •دروس مبسطة في الاقتصاد
213 المشاهدات •محاولات
211 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
211 المشاهدات •عنتر بن شداد
207 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
205 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
205 المشاهدات •أرجوحة القمر
205 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
204 المشاهدات •قبض الريح
201 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
196 المشاهدات •الإسلام بين العلم والمدنية
196 المشاهدات •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
195 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 المشاهدات •ليالي سطيح
193 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
189 المشاهدات •إقامة يوم واحد
188 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
187 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
185 المشاهدات •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
يُصدِّر «سلامة موسى» كتابه بتصدير رمزيٍّ، يورد من خلاله قصة «التسامح» للكاتب الأميركي الهولندي «هندريك ويليم فان لون» الذي يقص علينا قصة الإنسان مع الجهل والقيد، العلم والحرية. وانطلق «موسى» من حيث انتهى «هندريك»؛ ليقول: إن حرية الفكر هي حرية البَوْح بالأفكار ووضعها موضع التطبيق. وعبر صفحات الكتاب يتتبع المؤلف المراحل المختلفة التي مرَّت بها حرية الفكر، راصدًا ظهور «التابو» كأول القيود التي حدَّت من حرية الإنسان وجعلته يُقدم على أشياء ويُحجم عن أخرى؛ لأسباب نفسية أو علمية أو دينية أو سلطوية، ومع استعراضه لحال الفكر وأعلامه في العصور القديمة، المسيحية، الإسلام، ثم العصر الحديث؛ يوضِّح أن الدين في ذاته لا يمكن أن يَضطهد، وإنما ينشأ الاضطهاد من السلطة المستعينة بالدين، وربما من الجمهور الذي يفضِّل المألوف على الخلْق والتجريب.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.