الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
16/08/2025
تم الانتهاء
تهذيب الأخلاق
157 المشاهدات •الفلسفة الإسلامية
127 المشاهدات •في عالم الفلسفة
138 المشاهدات •المدارس الفلسفية
153 المشاهدات •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
122 المشاهدات •الحرية في الإسلام
130 المشاهدات •مائدة أفلاطون
153 المشاهدات •قصة الطوفان
137 المشاهدات •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
137 المشاهدات •رسالة في ماهية العشق
143 المشاهدات •تاريخ الفكر العربي
123 المشاهدات •مباحث في فلسفة الأخلاق
160 المشاهدات •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
114 المشاهدات •ابن رشد الفيلسوف
125 المشاهدات •الإنسان في القرآن
154 المشاهدات •الكون والفساد
137 المشاهدات •التفكير فريضة إسلامية
155 المشاهدات •فلسفة الغزالي
145 المشاهدات •أفيون الشعوب
159 المشاهدات •الفلسفة القرآنية
151 المشاهدات •صانع السيوف
834 المشاهدات •دروس مبسطة في الاقتصاد
213 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
213 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
211 المشاهدات •محاولات
211 المشاهدات •عنتر بن شداد
207 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
205 المشاهدات •أرجوحة القمر
205 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
204 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
204 المشاهدات •قبض الريح
201 المشاهدات •الإسلام بين العلم والمدنية
196 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
195 المشاهدات •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
194 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 المشاهدات •ليالي سطيح
193 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
189 المشاهدات •إقامة يوم واحد
188 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
187 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
185 المشاهدات •تاريخ الفلسفة الحديثة
يُعتبر كتاب تاريخ الفلسفة الحديثة — إلى جانب كونه يؤرخ للفلسفة الحديثة التي ظهرت بعد فلسفات العصر الوسيط — معجمًا فلسفيًا يدلنا في وضوح ويسر على رجال الفلسفة، منذ القرن الخامس عشر حتى أوائل القرن العشرين. يدور الباب الأول في الكتاب عن بقايا الفلسفات القديمة، فيتحدثُ عن الأفلاطونيين الذين يستمدون منه أسباب دينٍ طبيعي، والرشديون الذين يُذيعون الإلحاد تحت ستار دراسة أرسطو وابن رشد. ويتحدث الباب الثاني عن أمهات المذاهب الحديثة مثل مذاهب ديكارت، وبسكال وسبينوزا. ثم يتحدث عن فسلفات الواقعية ورجالها مثل هيوم وبيكون في الباب الثالث. وفي الباب الرابع يعرضُ لفلسفات مين دي بيران، وأوجست كونت التي تحاول استيعاب جميع النواحي في مذهبٍ واحد. ثم يرصد في الباب الخامس الصراعَ بين داروين وسبنسر وأنصار المادية الذين وجدوا في نظرية التطور أسلحة جديدة، وبين الروحية التي يؤيدها الفرنسيون. ثم يتضح في الفصل الأخير الانقسام الكامل بين الفلسفات الحديثة إلى مذهبين: مادي وروحي، يتصارعان بشكل دائم بحثًا عن حلول للمشكلات الكبرى.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.