الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
09/08/2025
تم الانتهاء
تهذيب الأخلاق
176 المشاهدات •الفلسفة الإسلامية
130 المشاهدات •في عالم الفلسفة
144 المشاهدات •المدارس الفلسفية
158 المشاهدات •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
138 المشاهدات •الحرية في الإسلام
136 المشاهدات •مائدة أفلاطون
160 المشاهدات •قصة الطوفان
140 المشاهدات •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
145 المشاهدات •رسالة في ماهية العشق
152 المشاهدات •تاريخ الفكر العربي
130 المشاهدات •مباحث في فلسفة الأخلاق
165 المشاهدات •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
124 المشاهدات •ابن رشد الفيلسوف
143 المشاهدات •الإنسان في القرآن
159 المشاهدات •الكون والفساد
143 المشاهدات •التفكير فريضة إسلامية
163 المشاهدات •فلسفة الغزالي
152 المشاهدات •أفيون الشعوب
177 المشاهدات •الفلسفة القرآنية
160 المشاهدات •صانع السيوف
847 المشاهدات •دروس مبسطة في الاقتصاد
235 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
231 المشاهدات •عنتر بن شداد
230 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
228 المشاهدات •محاولات
223 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
223 المشاهدات •قبض الريح
219 المشاهدات •أرجوحة القمر
212 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
212 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
210 المشاهدات •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
209 المشاهدات •ليالي سطيح
208 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
208 المشاهدات •الإسلام بين العلم والمدنية
207 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
207 المشاهدات •إقامة يوم واحد
201 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
200 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
197 المشاهدات •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
196 المشاهدات •تاريخ الفكر العربي
لم يكتفِ العقل العربي بمجرد النقل والترجمة عن فلاسفة اليونان وحضارة الإغريق فحسب، بل صنع لنفسه طريقًا ممهدة، وسبيلًا تحيطه الدراسة والتأمُّل، جعلاه أهلًا لصياغة فكره الخاص المستقل، مُستندًا في ذلك إلى منطق «أرسطوطاليس» أحيانًا، ومثالية «أفلاطون» أحيانًا أخرى. وفي هذا الكتاب «تاريخ الفكر العربي» يبحث «إسماعيل مظهر» — ذلك العالِم الموسوعي — في تاريخ هذا الفكر العربي ونشوئه وتطوُّره عبر أزمنة من الصراعات الفكرية والمساجلات الفلسفية، مُورِدًا في ختام دراسته بحوثًا متفرقة لنماذج من هذا الفكر، منهم: «بشَّار بن بُرْد»، و«جابر بن حيَّان»، و«أبو العلاء المعري»، و«أحمد شوقي».
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.