Public Library
Dernière mise à jour :
02.08.2025
Terminé
سلام أم حرب ذرية؟
141 Vues •رحلة إلى معاهد العميان في أوروبا
148 Vues •آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع
137 Vues •أصول الحقوق الدستورية
125 Vues •كلمات في مبادئ علم الأخلاق
144 Vues •حقوق النساء في الإسلام
164 Vues •كيف ينهض العرب
145 Vues •النهضة العربية
168 Vues •الناحية الاجتماعية والسياسية في فلسفة ابن سينا
154 Vues •الثقافة وأجهزتها
152 Vues •فك الأغلال
163 Vues •اليوم والغد
166 Vues •القول التام في التعليم العام
167 Vues •محاضرات في الحقوق الرومانية
146 Vues •الأمومة عند العرب
158 Vues •الشرق والغرب
175 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
184 Vues •التربية
165 Vues •التمدن الحديث وتأثيره في الشرق
139 Vues •المرأة والعمل
150 Vues •صانع السيوف
835 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
215 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
215 Vues •محاولات
215 Vues •غاندي والحركة الهندية
212 Vues •تاريخ النبات عند العرب
209 Vues •عنتر بن شداد
208 Vues •أرجوحة القمر
207 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
207 Vues •قبض الريح
206 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
205 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
200 Vues •غدًا نقفل المدينة
197 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
196 Vues •ليالي سطيح
194 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
191 Vues •إقامة يوم واحد
190 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
189 Vues •عودة رجال العدالة الثلاثة
186 Vues •المرأة الجديدة
يقصد قاسم أمين بـ«المرأة الجديدة» المرأة التي بدأ ظهورها في الغرب منذ عصر التنوير، وهي المرأة التي بدأت تلعب دورًا اجتماعيًّا وثقافيًّا رئيسًا في مجتمعها ودولتها، بعد أن كانت مهمشة ومقصية في عصور ما قبل التنوير الأوروبي، ويرى قاسم أمين أن الرؤية الاجتماعية السائدة عن المرأة في عصره داخل المجتمع المصري تشبه إلى حد كبير تلك الرؤية ما قبل التنويرية، وهي رؤية تتعارض مع الفطرة الإنسانية التي فطر الله الناس عليها رجالًا كانوا أو نساءً، كما أنها رؤية تتعارض مع الفهم الصحيح للدين، فالإسلام كفل للمرأة حق التصرف في أملاكها، كما كفل لها حق التعلم وحرية العمل والمشاركة الاجتماعية والثقافية النهضوية في البناء الحضاري، والفهم المنغلق لدور المرأة إنما يمكن رده إلى الجهل والاستبداد بالدين والتمسك بالعادات والتقاليد المنافية لفطرة الإنسان والمخالفة للنظرة الأخلاقية القويمة.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.