Public Library
Dernière mise à jour :
02.08.2025
Terminé
سلام أم حرب ذرية؟
146 Vues •رحلة إلى معاهد العميان في أوروبا
153 Vues •آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع
142 Vues •أصول الحقوق الدستورية
127 Vues •كلمات في مبادئ علم الأخلاق
146 Vues •حقوق النساء في الإسلام
164 Vues •كيف ينهض العرب
151 Vues •النهضة العربية
172 Vues •الناحية الاجتماعية والسياسية في فلسفة ابن سينا
159 Vues •الثقافة وأجهزتها
156 Vues •فك الأغلال
167 Vues •اليوم والغد
172 Vues •القول التام في التعليم العام
169 Vues •محاضرات في الحقوق الرومانية
147 Vues •الأمومة عند العرب
160 Vues •الشرق والغرب
179 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
188 Vues •التربية
170 Vues •التمدن الحديث وتأثيره في الشرق
140 Vues •المرأة والعمل
153 Vues •صانع السيوف
838 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
223 Vues •عنتر بن شداد
219 Vues •محاولات
219 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
219 Vues •غاندي والحركة الهندية
214 Vues •تاريخ النبات عند العرب
212 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
210 Vues •قبض الريح
208 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
207 Vues •أرجوحة القمر
207 Vues •غدًا نقفل المدينة
203 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
201 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
201 Vues •ليالي سطيح
198 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
198 Vues •إقامة يوم واحد
196 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
194 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
191 Vues •عودة رجال العدالة الثلاثة
189 Vues •كلمات في مبادئ علم الأخلاق
يحوي هذا الكتاب بين ثناياه دراسةً مُوجَزة حول أحد أبرز المباحث الفلسفية؛ إنه «علم الأخلاق»، وهو يَعني في مُجمَله مجموعةَ القِيَم والمبادئ التي تُعِين الإنسان على رسم طريقه في الحياة. وقد سعى «محمد عبد الله دراز» في هذه الدراسة إلى مناقشةِ أهمِّ الاعتراضات والانتقادات التي وُجِّهت لعلم الأخلاق النظري من قِبل عددٍ من علماء الغرب وفلاسفته في القرن التاسع عشر، لا سيما «إميل دوركايم» أكبر دُعاة «المدرسة الاجتماعية»، فضلًا عن إيضاحِ أهمِّ أوجه الاختلاف التي رصدها فلاسفة العصر الحديث للتمييز بين قوانين علم الأخلاق الفلسفية والأخلاق الدينية، خاصةً من حيث الموضوع والسلطة القائمة على حماية هذه القوانين وتنفيذها، والأساس الذي تستند إليه، وكذلك الأهداف التي ترمي إليها.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.