Public Library
Dernière mise à jour :
03.08.2025
Terminé
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
221 Vues •النقد المنهجي عند العرب
170 Vues •في الأدب والنقد
156 Vues •المسرح
169 Vues •في المختبر
147 Vues •في الأدب السوفييتي
148 Vues •النقد والنقاد المعاصرون
161 Vues •كلمات في الأدب
148 Vues •مسرح توفيق الحكيم
171 Vues •الدراسة الأدبية
154 Vues •في الميزان الجديد
162 Vues •أدب مصر الإسلامية
168 Vues •محاضرات عن مسرحيات شوقي
151 Vues •محاضرات عن ولي الدين يكن
149 Vues •المسرح النثري
190 Vues •محاضرات عن إبراهيم المازني
187 Vues •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
174 Vues •محاضرات عن خليل مطران
177 Vues •محاضرات عن إسماعيل صبري
198 Vues •الديوان في الأدب والنقد
167 Vues •صانع السيوف
858 Vues •أرجوحة القمر
262 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
247 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
244 Vues •عنتر بن شداد
238 Vues •تاريخ النبات عند العرب
237 Vues •قبض الريح
233 Vues •غاندي والحركة الهندية
233 Vues •محاولات
233 Vues •ليالي سطيح
223 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
221 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
220 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
219 Vues •غدًا نقفل المدينة
219 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
216 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
216 Vues •إقامة يوم واحد
214 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
211 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
210 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
206 Vues •مطالعات في الكتب والحياة
يرى العقاد أن الحياة نفسها عمل فني صاغته يد الفن الإلهي، وتحكمه الأصول الفنية ذاتها التي تحكم بيت الشعر واللحن الموسيقي وصورة الرسام، فالغاية القصوى لهذه الحياة هي الجمال والتحرر من القبح. وهذا الكتاب هو مجموعة من المقالات الأدبية غايتها إظهار لونٍ من الجمال نجده في آدابنا المكتوبة من أعمال نثرية وشعرية، وذلك من خلال تحليله لبعض الأعمال الأدبية الشهيرة لأعلام كبار، كما يدرس العقاد الفلسفة الكامنة وراء هذه الأعمال محاولًا قراءة ما بين سطورها من أفكار مؤلفيها، ويناقش أيضًا مسألة تطرح كثيرًا وهي الهدف من الأدب، فيقرر أنه ليس للتسلية وتمضية الوقت، بل الغاية منه أن يوقظ المشاعر ويثري الخيال؛ فالأدب يحقق لنا بعض صور الحرية، حيث نحلق في سماوات المعاني العليا متحررين من ربقة الضرورات التي تفرضها علينا الحاجات الإنسانية.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.