الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
08/07/2025
تم الانتهاء
سر النجاح
158 المشاهدات •شفاء النفس
150 المشاهدات •النسيان
152 المشاهدات •الحب و الكراهية
153 المشاهدات •الكتاب السنوي في علم النفس
130 المشاهدات •عقلي و عقلك
145 المشاهدات •دراسات في التكامل النفسي
118 المشاهدات •إميل أو التربية
156 المشاهدات •مستقبل النوم
148 المشاهدات •مبادئ التحليل النفسي
156 المشاهدات •علم أدب النفس
145 المشاهدات •محاولات
213 المشاهدات •الآراء و المعتقدات
138 المشاهدات •الشخصية الناجعة
181 المشاهدات •دراسات سيكلوجية
154 المشاهدات •العقل الباطن
171 المشاهدات •صانع السيوف
834 المشاهدات •دروس مبسطة في الاقتصاد
214 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
213 المشاهدات •محاولات
213 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
212 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
208 المشاهدات •عنتر بن شداد
208 المشاهدات •أرجوحة القمر
205 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
205 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
204 المشاهدات •قبض الريح
203 المشاهدات •الإسلام بين العلم والمدنية
197 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
196 المشاهدات •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
195 المشاهدات •ليالي سطيح
194 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
190 المشاهدات •إقامة يوم واحد
189 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
188 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
186 المشاهدات •الشخصية الناجعة
حاول سلامة موسى في هذا الكتاب أن يوضح للقاريء العادي ماهية الشخصية وقيمتها، وكيف يمكن تكوينها وتخصيبها، خاصة وأنه يرى أن المجتمع المصري به الكثير من العوائق الاجتماعية التي تحول دون نمو الشخصية الناجعة. ولا يفوتنا في واقع الأمر أن سلامة موسى حين يرسم هذا البعد المثالي للشخصية فإنه يرسمه قياسًا على القيم المعيارية للحداثة الغربية، فنجده يعالج الأمر في إطار قيمي أيديولوجي، حيث الإيمان بالفردية، والعلموية، والتقدم التقني، والتطور الخطي للتاريخ. لذلك فالشخصية الناجعة في تصوره هي الشخصية القادرة على تكييف نفسها سيكلوجيًا مع المجتمع الذي يتحرك من القرية نحو المدينة، ومن الزراعة إلى الصناعة، ومن العلاقات التراحمية إلى العلاقات التعاقدية. وأيًا ما كان رأي الكاتب في التقاليد والعادات الاجتماعية المصرية، وفي الأبعاد المثالية للشخصية الإنسانية، فإن رأيه هذا يشكل أحد الاتجاهات الفكرية العربية التي كانت سائدة أوائل القرن العشرين.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.