الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
16/07/2025
تم الانتهاء
الحملة الفرنسية وخروج الفرنسيين من مصر
153 المشاهدات •السنوسية دين ودولة
147 المشاهدات •عصر أوغوسطوس قيصر وخلفائه
126 المشاهدات •جان فرنسوا شامبليون
144 المشاهدات •مصر والشام بين دولتين
128 المشاهدات •التربية في الإسلام
143 المشاهدات •سيرة أحمد بن طولون
176 المشاهدات •تاريخ الصحافة العربية
158 المشاهدات •لب التاريخ العام فيما صدر من غابر الأعوام
136 المشاهدات •مئذنة الجامع الأبيض في الرملة
154 المشاهدات •تاريخ الحرب الكبرى شعرًا
131 المشاهدات •تاريخ دولة آل سلجوق
141 المشاهدات •الدرر الحسان في إمارة عربستان
141 المشاهدات •مذكراتي ١٨٨٩–١٩٥١
161 المشاهدات •حول سرير الإمبراطور
119 المشاهدات •أمراء البحار في الأسطول المصري في النصف الأول من القرن التاسع عشر
138 المشاهدات •فتح العرب لمصر
147 المشاهدات •أقوَم المسالك في معرفة أحوال الممالك
135 المشاهدات •الآثار الإسلامية والتاريخية في حلب
147 المشاهدات •تاريخ نجد الحديث وملحقاته
126 المشاهدات •صانع السيوف
834 المشاهدات •دروس مبسطة في الاقتصاد
214 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
213 المشاهدات •محاولات
213 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
212 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
208 المشاهدات •عنتر بن شداد
208 المشاهدات •أرجوحة القمر
205 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
205 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
204 المشاهدات •قبض الريح
203 المشاهدات •الإسلام بين العلم والمدنية
197 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
196 المشاهدات •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
195 المشاهدات •ليالي سطيح
194 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
190 المشاهدات •إقامة يوم واحد
189 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
188 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
186 المشاهدات •الإسلام في القرن العشرين
تكاد عبارة «لا يمكن فصل الماضي عن الحاضر» أن تبلى من كثرة ذكرها بين المفكرين والمهتمين بتاريخ الأمم والمجتمعات، وإن كانت تحمل كل الحقيقة. فحاضر الأمة الإسلامية على اختلاف أجناسها وأقطارها شكَّله ماضيها منذ أيام البعثة المحمدية؛ حيث نشأت الدولة وليدة، وانطلقت تحوز سُبل القوة حتى كانت لها الغلبة والسيادة على أمم لم تُقم لها وزنًا قبل ذلك. ولكن النوازل تتابعت على تلك الأمة فقسمتها، وشغلتها بنفسها، وجعلتها تتراجع وتهن، وإن ظلت كما يقول العقاد: «قوة صامدة» رغم أنها في القرون الأخيرة لم تتوافر لها من سُبل القوى ما توافر لأعدائها، الأمر الذي يجعل المرء يحار في سبب صمودها، وبقاء ثقافتها ومجتمعاتها. وفي هذا الكتاب يحاول العقاد رصد الحاضر الإسلامي على خلفية قراءة الماضي عله يدرك أسباب ما أصاب الأمة، وكيف يمكنها بناء مستقبلها؟
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.