Public Library
Dernière mise à jour :
09.08.2025
Terminé
تهذيب الأخلاق
185 Vues •الفلسفة الإسلامية
134 Vues •في عالم الفلسفة
153 Vues •المدارس الفلسفية
164 Vues •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
142 Vues •الحرية في الإسلام
140 Vues •مائدة أفلاطون
168 Vues •قصة الطوفان
146 Vues •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
148 Vues •رسالة في ماهية العشق
154 Vues •تاريخ الفكر العربي
135 Vues •مباحث في فلسفة الأخلاق
169 Vues •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
132 Vues •ابن رشد الفيلسوف
146 Vues •الإنسان في القرآن
164 Vues •الكون والفساد
146 Vues •التفكير فريضة إسلامية
168 Vues •فلسفة الغزالي
157 Vues •أفيون الشعوب
184 Vues •الفلسفة القرآنية
165 Vues •صانع السيوف
856 Vues •أرجوحة القمر
257 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
242 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
239 Vues •عنتر بن شداد
235 Vues •تاريخ النبات عند العرب
233 Vues •غاندي والحركة الهندية
230 Vues •محاولات
229 Vues •قبض الريح
226 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
217 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
216 Vues •ليالي سطيح
215 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
215 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
214 Vues •غدًا نقفل المدينة
213 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
212 Vues •إقامة يوم واحد
212 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
206 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
206 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
203 Vues •مائدة أفلاطون
غلب على مؤلَّفات «أفلاطون» أسلوبُ المحاوَرة، وهو من أشهر الأساليب الكتابية في عصره، ويعتمد الحوارَ لإيضاح الفكرة وتقديمها للمتلقي. والمحاوَرة التي نحن بصددها الآن هي مأدُبة الحب أو «مأدُبة أفلاطون» التي تُبيِّن كيف يمكن الوصولُ إلى الحقيقة بطُرق أخرى غير العقل، وبخاصةٍ طريقُ الحُب. ويرجع أصل المحاوَرة إلى أن الشاعر «أغاثون» فاز بجائزةٍ لبراعته في كتابة الروايات التمثيلية، فجمع نفرًا من أصحابه على مأدبةٍ طالبًا منهم أن يمدحوا إلهَ الحب، فكانت هذه المحاوَرة التي أصبح لها صدًى كبيرٌ في العقيدة المسيحية فيما يتعلق بفكرة «المحبة». والكاتب «محمد لطفي جمعة» يُقدِّم لهذه المحاوَرة فيُجلِّي ما أُبهِم من تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة، متوخيًا أن يجعل كتابه ملائمًا — كما قال — ﻟ «القارئ الخالي الذهن» غير المُتخصِّص في مَباحث الفلسفة.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.