Public Library
Last update:
09/08/2025
Completed
تهذيب الأخلاق
169 Views •الفلسفة الإسلامية
129 Views •في عالم الفلسفة
139 Views •المدارس الفلسفية
157 Views •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
133 Views •الحرية في الإسلام
132 Views •مائدة أفلاطون
156 Views •قصة الطوفان
138 Views •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
140 Views •رسالة في ماهية العشق
152 Views •تاريخ الفكر العربي
127 Views •مباحث في فلسفة الأخلاق
162 Views •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
124 Views •ابن رشد الفيلسوف
136 Views •الإنسان في القرآن
156 Views •الكون والفساد
140 Views •التفكير فريضة إسلامية
162 Views •فلسفة الغزالي
149 Views •أفيون الشعوب
169 Views •الفلسفة القرآنية
157 Views •صانع السيوف
841 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
227 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
226 Views •تاريخ النبات عند العرب
224 Views •عنتر بن شداد
221 Views •محاولات
219 Views •غاندي والحركة الهندية
218 Views •قبض الريح
216 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Views •أرجوحة القمر
209 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
207 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
204 Views •غدًا نقفل المدينة
204 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
202 Views •ليالي سطيح
202 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
201 Views •إقامة يوم واحد
196 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
193 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
192 Views •مائدة أفلاطون
غلب على مؤلَّفات «أفلاطون» أسلوبُ المحاوَرة، وهو من أشهر الأساليب الكتابية في عصره، ويعتمد الحوارَ لإيضاح الفكرة وتقديمها للمتلقي. والمحاوَرة التي نحن بصددها الآن هي مأدُبة الحب أو «مأدُبة أفلاطون» التي تُبيِّن كيف يمكن الوصولُ إلى الحقيقة بطُرق أخرى غير العقل، وبخاصةٍ طريقُ الحُب. ويرجع أصل المحاوَرة إلى أن الشاعر «أغاثون» فاز بجائزةٍ لبراعته في كتابة الروايات التمثيلية، فجمع نفرًا من أصحابه على مأدبةٍ طالبًا منهم أن يمدحوا إلهَ الحب، فكانت هذه المحاوَرة التي أصبح لها صدًى كبيرٌ في العقيدة المسيحية فيما يتعلق بفكرة «المحبة». والكاتب «محمد لطفي جمعة» يُقدِّم لهذه المحاوَرة فيُجلِّي ما أُبهِم من تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة، متوخيًا أن يجعل كتابه ملائمًا — كما قال — ﻟ «القارئ الخالي الذهن» غير المُتخصِّص في مَباحث الفلسفة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.