Public Library
Last update:
09/08/2025
Completed
تهذيب الأخلاق
172 Views •الفلسفة الإسلامية
130 Views •في عالم الفلسفة
141 Views •المدارس الفلسفية
158 Views •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
137 Views •الحرية في الإسلام
135 Views •مائدة أفلاطون
158 Views •قصة الطوفان
139 Views •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
143 Views •رسالة في ماهية العشق
152 Views •تاريخ الفكر العربي
130 Views •مباحث في فلسفة الأخلاق
163 Views •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
124 Views •ابن رشد الفيلسوف
138 Views •الإنسان في القرآن
158 Views •الكون والفساد
142 Views •التفكير فريضة إسلامية
163 Views •فلسفة الغزالي
150 Views •أفيون الشعوب
174 Views •الفلسفة القرآنية
160 Views •صانع السيوف
842 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
228 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
227 Views •تاريخ النبات عند العرب
224 Views •غاندي والحركة الهندية
222 Views •عنتر بن شداد
222 Views •محاولات
220 Views •قبض الريح
217 Views •أرجوحة القمر
212 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
208 Views •غدًا نقفل المدينة
206 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
206 Views •ليالي سطيح
206 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
204 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
203 Views •إقامة يوم واحد
200 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
198 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
195 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Views •مائدة أفلاطون
غلب على مؤلَّفات «أفلاطون» أسلوبُ المحاوَرة، وهو من أشهر الأساليب الكتابية في عصره، ويعتمد الحوارَ لإيضاح الفكرة وتقديمها للمتلقي. والمحاوَرة التي نحن بصددها الآن هي مأدُبة الحب أو «مأدُبة أفلاطون» التي تُبيِّن كيف يمكن الوصولُ إلى الحقيقة بطُرق أخرى غير العقل، وبخاصةٍ طريقُ الحُب. ويرجع أصل المحاوَرة إلى أن الشاعر «أغاثون» فاز بجائزةٍ لبراعته في كتابة الروايات التمثيلية، فجمع نفرًا من أصحابه على مأدبةٍ طالبًا منهم أن يمدحوا إلهَ الحب، فكانت هذه المحاوَرة التي أصبح لها صدًى كبيرٌ في العقيدة المسيحية فيما يتعلق بفكرة «المحبة». والكاتب «محمد لطفي جمعة» يُقدِّم لهذه المحاوَرة فيُجلِّي ما أُبهِم من تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة، متوخيًا أن يجعل كتابه ملائمًا — كما قال — ﻟ «القارئ الخالي الذهن» غير المُتخصِّص في مَباحث الفلسفة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.