Public Library
Last update:
09/08/2025
Completed
تهذيب الأخلاق
167 Views •الفلسفة الإسلامية
129 Views •في عالم الفلسفة
139 Views •المدارس الفلسفية
157 Views •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
133 Views •الحرية في الإسلام
131 Views •مائدة أفلاطون
156 Views •قصة الطوفان
138 Views •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
139 Views •رسالة في ماهية العشق
150 Views •تاريخ الفكر العربي
127 Views •مباحث في فلسفة الأخلاق
162 Views •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
120 Views •ابن رشد الفيلسوف
133 Views •الإنسان في القرآن
156 Views •الكون والفساد
140 Views •التفكير فريضة إسلامية
160 Views •فلسفة الغزالي
149 Views •أفيون الشعوب
169 Views •الفلسفة القرآنية
156 Views •صانع السيوف
841 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
226 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
225 Views •عنتر بن شداد
221 Views •تاريخ النبات عند العرب
220 Views •محاولات
219 Views •غاندي والحركة الهندية
218 Views •قبض الريح
212 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
210 Views •أرجوحة القمر
209 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
207 Views •غدًا نقفل المدينة
204 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
202 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
202 Views •ليالي سطيح
201 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
199 Views •إقامة يوم واحد
196 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
193 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
192 Views •ابن رشد الفيلسوف
يُعدُّ «ابن رشد» واحدًا من أهم وأشهر فلاسفة الإسلام. ظهر في منتصف القرن السادس الهجري في الأندلس، وتمتع بشهرة واسعة بين فلاسفة وعلماء عصره في العالم العربي، والغربي أيضًا، ودافع كثيرًا عن الفلسفة، وخاصة في كتابه «تهافت التهافت»، الذي ألفه ردًّا على الهجوم الشديد الذي وجَّهه الإمام «الغزالي» لأفكار وآراء بعض الفلاسفة في كتابه «تهافت الفلاسفة»، كذلك قام «ابن رشد» بتصحيح أفكار بعض الفلاسفة السابقين، أمثال: «ابن سينا»، و«الفارابي» في فهم بعض نظريات «أفلاطون» و«أرسطو». وفي هذا الكتاب يُقدِّم لنا «محمد يوسف موسى» عرضًا موجزًا لسيرة «ابن رشد» الذاتية، فيتحدث عن أسرته، ونشأته، وعلمه، ومحاولته التوفيق بين الفلسفة والشريعة الإسلامية؛ حيث كان ابنُ رشد يرى أنه لا يوجد تعارض فيما بينهما، كما يُلقي المُؤلِّفُ الضوءَ على نظريته في المعرفة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.