Public Library
Dernière mise à jour :
08.08.2025
Terminé
فلسفة التفاحة
158 Vues •مطالعات علمية
174 Vues •التحنيط
157 Vues •نباتات الزينة العشبية
143 Vues •تاريخ الصيدلة
163 Vues •سلوك الحيوان
150 Vues •بسائط الطيران
169 Vues •عجائب المخلوقات
150 Vues •فلسفة الضوء
161 Vues •ما الحياة ؟
174 Vues •هجرة الحيوان
168 Vues •تاريخ العقاقير والعلاج
174 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Vues •الميكانيكا الكلاسيكية
171 Vues •العلم والحياة
162 Vues •الكيمياء عند العرب
183 Vues •نحن والعلم
176 Vues •تاريخ النبات عند العرب
224 Vues •صانع السيوف
841 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
227 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
227 Vues •تاريخ النبات عند العرب
224 Vues •غاندي والحركة الهندية
221 Vues •عنتر بن شداد
221 Vues •محاولات
219 Vues •قبض الريح
217 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Vues •أرجوحة القمر
210 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
208 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
205 Vues •غدًا نقفل المدينة
204 Vues •ليالي سطيح
204 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
203 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
203 Vues •إقامة يوم واحد
199 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
193 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
193 Vues •فلسفة الضوء
حتَّى القرنِ العاشِرِ الميلاديِّ كانَ المَفْهومُ السائِدُ عنِ الإبصارِ هو أنَّ العينَ تُرسِلُ أشعةً خاصةً تَسقطُ على الأَجْسامِ فتُسبِّبُ رُؤيتَها، وهو الأمرُ الذي أكَّدَ على بُطلانِه عمليًّا وبالأدلةِ الدامغةِ الفيزيائيُّ العربيُّ المَوْسوعيُّ «الحسَنُ بن الهيثم» الذي لم يَقتصِرْ شغَفُه على دراسةِ الظَّواهرِ الفيزيائيَّة، بل كانتْ له إسهاماتٌ قيِّمةٌ في علومِ الجبْرِ والهندسةِ والطبِّ البَشري، كما كانَ من أوائلِ الذين فكَّروا في بناءِ خزَّانٍ لمِياهِ نهرِ النيلِ يَحفظُ القُرى المِصْريةَ من خطَرِ الفيضانِ ويوفِّرُ للمُزارِعِينَ المياهَ الكافيةَ للزراعةِ على مَدارِ العام. وعلى تعدُّدِ ما قدَّمَه «ابنُ الهيثم» من أبحاثٍ في العلوم، فإنَّ أعمالَه في مَجالِ البَصريَّاتِ (أو ما يُسمَّى اليومَ ﺑ «فِيزياءِ الضَّوْء») تظلُّ دُرَّةَ التاجِ فيما ترَكَ هذا العالِمُ الفذُّ ابنُ مَدينةِ «البَصْرة» العِراقيَّة؛ إحدى الحواضِرِ العِلْميَّةِ الزاهرةِ في زمنِ الخِلافةِ العباسيَّة.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.