Public Library
Dernière mise à jour :
13.09.2025
Terminé
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
177 Vues •ديوان حاتم طي
146 Vues •الفجر الأول
138 Vues •ديوان تيمور
145 Vues •النظرات السبع
150 Vues •ديوان أبي فراس الحمداني
158 Vues •شعراء الوطنية
135 Vues •رَمْلٌ وزَبَدٌ
149 Vues •ديوان ابن سهل الأندلسي
140 Vues •ديوان الفرزدق
154 Vues •شناشيل ابنة الجلبي وإقبال
171 Vues •القيثارة
169 Vues •النظرات السبع
156 Vues •وطن الفراعنة
151 Vues •أزهار وأساطير
145 Vues •مواعيد
135 Vues •أرجوحة القمر
212 Vues •سأم
135 Vues •حنين
147 Vues •منزل الأقنان
164 Vues •صانع السيوف
844 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
231 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
230 Vues •عنتر بن شداد
226 Vues •تاريخ النبات عند العرب
226 Vues •غاندي والحركة الهندية
223 Vues •محاولات
220 Vues •قبض الريح
218 Vues •أرجوحة القمر
212 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
209 Vues •ليالي سطيح
208 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
208 Vues •غدًا نقفل المدينة
208 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
207 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
206 Vues •إقامة يوم واحد
201 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
198 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
197 Vues •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
195 Vues •الأعمال الشعرية الكاملة
يرى النقادُ أنَّ إبراهيم طوقان هو الفارسُ الذي اعتَلى صهوة جوادِ الشعرِ العربي في العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين، فقد اتخذ من عشقه وإيمانه بقضية وطنه فلسطين محرابًا يتعبَّدُ فيه بإلقاءِ تراتيله ِالشعرية التي تُفصِحُ عن جوهر العشقِ الوطني في أعماله الشعرية التى جعلها تتنفس بعبير الهِمم التي تُحيي الأمم، وجعل من الحب والغزل زهرةً تعلنُ عن بداية الربيع في شعره بعد خريفٍ كتب على أوراقه مأساة فلسطين العربية التي تنادي العرب ولا تجدُ إلَّا رمادًا من نار الغضب، وقد أثنى على ديوانه الشعري العديد من النقاد وقالوا: إن شعره قادرٌ على استيعاب كل المراحل التي مرَّ بها الأدب العربي، وَرَأْي كامل السوافيري يُذكِّي هذا الرأي الذى تناولهُ في كتابه الأدب العربي المعاصر في فلسطين، حيث يرى أنه خاضَ مع شعراءٍ آخرين تجربة التمهيد للتجديد في المشهد الشعري الفلسطيني، وأنه الشاعر الخالد بخلود الإبداع، الفاني بفناء الجسد.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.