Public Library
Dernière mise à jour :
03.08.2025
Terminé
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
223 Vues •النقد المنهجي عند العرب
172 Vues •في الأدب والنقد
156 Vues •المسرح
170 Vues •في المختبر
148 Vues •في الأدب السوفييتي
148 Vues •النقد والنقاد المعاصرون
161 Vues •كلمات في الأدب
148 Vues •مسرح توفيق الحكيم
171 Vues •الدراسة الأدبية
155 Vues •في الميزان الجديد
162 Vues •أدب مصر الإسلامية
168 Vues •محاضرات عن مسرحيات شوقي
151 Vues •محاضرات عن ولي الدين يكن
150 Vues •المسرح النثري
191 Vues •محاضرات عن إبراهيم المازني
187 Vues •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
181 Vues •محاضرات عن خليل مطران
178 Vues •محاضرات عن إسماعيل صبري
201 Vues •الديوان في الأدب والنقد
168 Vues •صانع السيوف
859 Vues •أرجوحة القمر
262 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
249 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
244 Vues •عنتر بن شداد
239 Vues •تاريخ النبات عند العرب
237 Vues •غاندي والحركة الهندية
237 Vues •قبض الريح
234 Vues •محاولات
233 Vues •ليالي سطيح
223 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
223 Vues •غدًا نقفل المدينة
220 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
220 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
219 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
218 Vues •إقامة يوم واحد
216 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
216 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
212 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
211 Vues •الشخصية الناجعة
207 Vues •أوهام شعراء العرب في المعاني
إذا كانت اللغة العربية بلفظها الفصيح قد سَلِمَت لشعراء العرب القدامى حتى عُدَّت أشعارهم حججًا لُغويَّة، فإنَّ في بعض شعرهم تعبيرات خرجت معانيها عن الاستقامة، وهو ما يعُدُّه مؤلِّف هذا الكتاب أوهامًا يَبِين خطؤها وضلالها. وقد قسَّم «أحمد تيمور» تلك الأوهام إلى ستة أقسام، وذلك تبعًا لنوعها ومنشَئِها، فبيَّن أخطاءً ناجمة عن الجهل بالموصوف، كأن يصف بدويٌّ حياة حضريٍّ أو العكس، وأخطاء سببها الفشل في وصف المعلوم وصفًا صحيحًا، ومبالغات شديدة تضرُّ بالمعنى فينقلب خلاف ما أراد الشاعر … هكذا يشيرُ المؤلِّف إلى عديد من بواعث الوهم، ممثِّلًا لكل منها بعدد من الأمثلة من أشعار العرب، موضِّحًا العلَّة فيها وتعليقات النقد عليها، ويختم كتابه بقِسم خاصٍّ بأوهامِ الشعراء المولدين، والتي أصابت بعض معانيهم في مقتل.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.