Public Library
Last update:
03/08/2025
Completed
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
202 Views •النقد المنهجي عند العرب
150 Views •في الأدب والنقد
137 Views •المسرح
149 Views •في المختبر
134 Views •في الأدب السوفييتي
136 Views •النقد والنقاد المعاصرون
141 Views •كلمات في الأدب
133 Views •مسرح توفيق الحكيم
150 Views •الدراسة الأدبية
140 Views •في الميزان الجديد
149 Views •أدب مصر الإسلامية
151 Views •محاضرات عن مسرحيات شوقي
136 Views •محاضرات عن ولي الدين يكن
132 Views •المسرح النثري
172 Views •محاضرات عن إبراهيم المازني
172 Views •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
144 Views •محاضرات عن خليل مطران
164 Views •محاضرات عن إسماعيل صبري
170 Views •الديوان في الأدب والنقد
145 Views •صانع السيوف
839 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
224 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
223 Views •عنتر بن شداد
220 Views •محاولات
219 Views •تاريخ النبات عند العرب
217 Views •غاندي والحركة الهندية
215 Views •قبض الريح
211 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
210 Views •أرجوحة القمر
209 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
207 Views •غدًا نقفل المدينة
203 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
202 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
201 Views •ليالي سطيح
199 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
198 Views •إقامة يوم واحد
196 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
192 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
191 Views •أوهام شعراء العرب في المعاني
إذا كانت اللغة العربية بلفظها الفصيح قد سَلِمَت لشعراء العرب القدامى حتى عُدَّت أشعارهم حججًا لُغويَّة، فإنَّ في بعض شعرهم تعبيرات خرجت معانيها عن الاستقامة، وهو ما يعُدُّه مؤلِّف هذا الكتاب أوهامًا يَبِين خطؤها وضلالها. وقد قسَّم «أحمد تيمور» تلك الأوهام إلى ستة أقسام، وذلك تبعًا لنوعها ومنشَئِها، فبيَّن أخطاءً ناجمة عن الجهل بالموصوف، كأن يصف بدويٌّ حياة حضريٍّ أو العكس، وأخطاء سببها الفشل في وصف المعلوم وصفًا صحيحًا، ومبالغات شديدة تضرُّ بالمعنى فينقلب خلاف ما أراد الشاعر … هكذا يشيرُ المؤلِّف إلى عديد من بواعث الوهم، ممثِّلًا لكل منها بعدد من الأمثلة من أشعار العرب، موضِّحًا العلَّة فيها وتعليقات النقد عليها، ويختم كتابه بقِسم خاصٍّ بأوهامِ الشعراء المولدين، والتي أصابت بعض معانيهم في مقتل.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.