Public Library
Last update:
09/08/2025
Completed
تهذيب الأخلاق
172 Views •الفلسفة الإسلامية
130 Views •في عالم الفلسفة
142 Views •المدارس الفلسفية
158 Views •تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
137 Views •الحرية في الإسلام
135 Views •مائدة أفلاطون
159 Views •قصة الطوفان
140 Views •رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
143 Views •رسالة في ماهية العشق
152 Views •تاريخ الفكر العربي
130 Views •مباحث في فلسفة الأخلاق
164 Views •آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
124 Views •ابن رشد الفيلسوف
139 Views •الإنسان في القرآن
158 Views •الكون والفساد
143 Views •التفكير فريضة إسلامية
163 Views •فلسفة الغزالي
151 Views •أفيون الشعوب
175 Views •الفلسفة القرآنية
160 Views •صانع السيوف
843 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
228 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
228 Views •تاريخ النبات عند العرب
226 Views •عنتر بن شداد
223 Views •غاندي والحركة الهندية
222 Views •محاولات
220 Views •قبض الريح
218 Views •أرجوحة القمر
212 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
209 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
208 Views •غدًا نقفل المدينة
207 Views •ليالي سطيح
207 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
204 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
204 Views •إقامة يوم واحد
201 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
198 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
197 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
195 Views •ابن رشد الفيلسوف
يُعدُّ «ابن رشد» واحدًا من أهم وأشهر فلاسفة الإسلام. ظهر في منتصف القرن السادس الهجري في الأندلس، وتمتع بشهرة واسعة بين فلاسفة وعلماء عصره في العالم العربي، والغربي أيضًا، ودافع كثيرًا عن الفلسفة، وخاصة في كتابه «تهافت التهافت»، الذي ألفه ردًّا على الهجوم الشديد الذي وجَّهه الإمام «الغزالي» لأفكار وآراء بعض الفلاسفة في كتابه «تهافت الفلاسفة»، كذلك قام «ابن رشد» بتصحيح أفكار بعض الفلاسفة السابقين، أمثال: «ابن سينا»، و«الفارابي» في فهم بعض نظريات «أفلاطون» و«أرسطو». وفي هذا الكتاب يُقدِّم لنا «محمد يوسف موسى» عرضًا موجزًا لسيرة «ابن رشد» الذاتية، فيتحدث عن أسرته، ونشأته، وعلمه، ومحاولته التوفيق بين الفلسفة والشريعة الإسلامية؛ حيث كان ابنُ رشد يرى أنه لا يوجد تعارض فيما بينهما، كما يُلقي المُؤلِّفُ الضوءَ على نظريته في المعرفة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.