الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
14 سبتمبر, 2025
Completed
الفرزدق
60 المشاهدات •مهاتما غاندي
41 المشاهدات •جمال الدين الأفغاني
35 المشاهدات •ذكريات ١٨٩١–١٩٥٢
41 المشاهدات •الفيلسوف الفارسي الكبير صدر الدين الشيرازي
47 المشاهدات •مذكرات الليدي هيستر ستانهوب
37 المشاهدات •أطياف من حياة مي
27 المشاهدات •خالد بن الوليد
36 المشاهدات •أبو حنيفة والقيم الإنسانية في مذهبه
30 المشاهدات •ابن سينا الفيلسوف
55 المشاهدات •ابن سينا
36 المشاهدات •حياة الرافعي
39 المشاهدات •تاريخ نابوليون بونابرت
28 المشاهدات •الغزالي
47 المشاهدات •أبو العلاء المعري زوبعة الدهور
37 المشاهدات •سيبويه
26 المشاهدات •لامرتين
43 المشاهدات •الجاحظ
41 المشاهدات •ابن المقفع
42 المشاهدات •صلاح الدين الأيوبي
47 المشاهدات •صانع السيوف
722 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
76 المشاهدات •عنتر بن شداد
70 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
68 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
67 المشاهدات •معاوية بن أبي سفيان
65 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
63 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
62 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
62 المشاهدات •الفرزدق
60 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
60 المشاهدات •دُوَلُ العَـرب وعُظَماء الإسلامِ
59 المشاهدات •قبض الريح
59 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
59 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
57 المشاهدات •الشخصية الناجعة
57 المشاهدات •إقامة يوم واحد
57 المشاهدات •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
56 المشاهدات •قانون رجال العدالة الأربعة
56 المشاهدات •محاولات
55 المشاهدات •تاريخ نابوليون بونابرت
مثلما كانَ «نابوليون بونابرت» يمشي مَمشُوقَ القامةِ شامخَ الرأسِ — على العرشِ كانَ أو في المَنْفى — يأتي هذا العَرْضُ التاريخيُّ الموضوعيُّ والأنيقُ لتاريخِ ذلكَ الداهيةِ من دواهي السياسة، والنابغةِ من نوابغِ أعلامِ فرنسا في القرنِ التاسعَ عشرَ الميلادي، يقدِّمُه لنا «إلياس أبو شبكة» بلغةٍ شعريَّةٍ يُبرِزُ من خلالِها «مَسِيحَ الثورةِ الفرنسيَّةِ في أوروبا» في أبهى حُلَلِه، تمامًا كما يُظهِرُ من جهةٍ أخرى جانِبَهُ الدمويَّ كمحاربٍ نَهِمٍ أشعلَ ثلاثَ عشرةَ حربًا في أربعةَ عشرَ عامًا، وكمَّمَ أفواهَ شَعبِهِ وسعى في إخراسِ أُدَبائهم وشعرائهم. والمؤلِّفُ في عرضِهِ لهذه السيرةِ المُثِيرةِ للجدل، ينهجُ منهجًا استقرائيًّا لا يكتفي بعرضِ الأحداثِ وروايةِ الأخبار، وإنما ينقِّبُ عما تُبطِنُه من دوافعَ وغايات، وما تحمِلُه من تفسيراتٍ وتأويلات، كلُّ ذلكَ في قالبٍ متأدِّب، أقربَ إلى السرديِّ منهُ إلى التقريري.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.