الـمـــكـــتــبـــة الـعــامـة
آخر تحديث:
03 أغسطس, 2025
Completed
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
56 المشاهدات •النقد المنهجي عند العرب
37 المشاهدات •في الأدب والنقد
25 المشاهدات •المسرح
36 المشاهدات •في المختبر
29 المشاهدات •في الأدب السوفييتي
37 المشاهدات •النقد والنقاد المعاصرون
31 المشاهدات •كلمات في الأدب
29 المشاهدات •مسرح توفيق الحكيم
36 المشاهدات •الدراسة الأدبية
32 المشاهدات •في الميزان الجديد
24 المشاهدات •أدب مصر الإسلامية
26 المشاهدات •محاضرات عن مسرحيات شوقي
21 المشاهدات •محاضرات عن ولي الدين يكن
24 المشاهدات •المسرح النثري
26 المشاهدات •محاضرات عن إبراهيم المازني
37 المشاهدات •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
23 المشاهدات •محاضرات عن خليل مطران
35 المشاهدات •محاضرات عن إسماعيل صبري
35 المشاهدات •الديوان في الأدب والنقد
33 المشاهدات •صانع السيوف
722 المشاهدات •غاندي والحركة الهندية
76 المشاهدات •عنتر بن شداد
75 المشاهدات •تاريخ النبات عند العرب
69 المشاهدات •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
69 المشاهدات •معاوية بن أبي سفيان
65 المشاهدات •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
64 المشاهدات •نحو ثقافة إبداعية جديدة
62 المشاهدات •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
62 المشاهدات •الفرزدق
60 المشاهدات •دُوَلُ العَـرب وعُظَماء الإسلامِ
60 المشاهدات •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
60 المشاهدات •عودة رجال العدالة الثلاثة
59 المشاهدات •قبض الريح
59 المشاهدات •إقامة يوم واحد
58 المشاهدات •الكيمياء عند العرب
57 المشاهدات •الشخصية الناجعة
57 المشاهدات •غدًا نقفل المدينة
57 المشاهدات •أميـرة الأندلـس
56 المشاهدات •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
56 المشاهدات •عبقرية الشَّريف الرَّضي
يجمع زكي مبارك في جزأين مجموعة المحاضرات التي ألقاها في قاعة كلية الحقوق بجامعة بغداد ثلاثينيات القرن العشرين. ويبرر الكاتب اختياره الشريف الرضي موضوعًا للمحاضرات بوصفه أعظم شاعر في اللغة العربية أمام المستنكرين الذين سألوا: أيكون الشريف أشعر من المتنبي؟ ويطبق مبارك في دراسته هذه مجموعة من قواعد النقد الأدبي التي أصّل لها في كتابه الأسبق «الموازنة بين الشعراء»، ساعيًا إلى تغيير موازين النقد الأدبي عند الباحثين، وتوجيه الدراسة الأدبية لإصلاح ما أفسده الخواص من النقاد. ويعول مبارك في هذا على موقفه من دراسة الرضي الذي تبنى فيه موقف الصديق من الصديق، لا التلميذ من الأستاذ كما هو سائد؛ فآمن إن آمن، وكفر إن كفر، وإن جد الشريف جدد مبارك، وإن لعب لعب. مع حرصه على معاملة الصديق الأمين؛ فيقف عند عيوب الرضي ينبه إليها بتلطف ودقة لا يفطن إليها إلا الأذكياء.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.