Public Library
Last update:
14/09/2025
Completed
الفرزدق
172 Views •مهاتما غاندي
169 Views •جمال الدين الأفغاني
135 Views •ذكريات ١٨٩١–١٩٥٢
146 Views •الفيلسوف الفارسي الكبير صدر الدين الشيرازي
140 Views •مذكرات الليدي هيستر ستانهوب
136 Views •أطياف من حياة مي
134 Views •خالد بن الوليد
144 Views •أبو حنيفة والقيم الإنسانية في مذهبه
132 Views •ابن سينا الفيلسوف
161 Views •ابن سينا
141 Views •حياة الرافعي
145 Views •تاريخ نابوليون بونابرت
126 Views •الغزالي
165 Views •أبو العلاء المعري زوبعة الدهور
134 Views •سيبويه
144 Views •لامرتين
170 Views •الجاحظ
169 Views •ابن المقفع
150 Views •صلاح الدين الأيوبي
141 Views •صانع السيوف
838 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
223 Views •عنتر بن شداد
219 Views •محاولات
219 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
219 Views •غاندي والحركة الهندية
214 Views •تاريخ النبات عند العرب
212 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
210 Views •قبض الريح
208 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
207 Views •أرجوحة القمر
207 Views •غدًا نقفل المدينة
203 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
201 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
201 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
198 Views •ليالي سطيح
198 Views •إقامة يوم واحد
196 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
194 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
191 Views •عودة رجال العدالة الثلاثة
189 Views •روح عظيم المهاتما غاندي
يصف العقاد «المهاتما غاندي» بقديس القرن العشرين. فيقول: إن ذلك الرجل المسالم البسيط استطاع أن يجمع الهند على كلمة واحدة رغم تعدد ثقافاتها واختلاف ملل أبنائها، بشكل يجعلها أقرب لكونها دول مختلفة لا دولة واحدة، فكانت مهمة توحيدها ضربًا من الخيال. ومن خلال سياسة المقاومة السلمية (الاهمسا) التي دعا إليها غاندي واستمدها من التعاليم الدينية المتسامحة التي كانت بالهند، استطاع أن يجبر الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس أن تترك مستعمراتها الثرية الشاسعة بالهند دون عنف. والعقاد كعادته في تناوله لسير الأعلام يدرس ما يعتبره مفاتيح شخصياتهم وسماتهم النفسية، فنجده يرد بعض الحوادث التاريخية ليبين عبقرية غاندي ومدى سمو نفسه وروحه السمحة، بحيث أصبح رمزًا للسلام واللاعنف وأبًا روحيًّا للهند الحرة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.