Public Library
Dernière mise à jour :
13.09.2025
Terminé
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
165 Vues •ديوان حاتم طي
138 Vues •الفجر الأول
134 Vues •ديوان تيمور
140 Vues •النظرات السبع
143 Vues •ديوان أبي فراس الحمداني
143 Vues •شعراء الوطنية
132 Vues •رَمْلٌ وزَبَدٌ
142 Vues •ديوان ابن سهل الأندلسي
128 Vues •ديوان الفرزدق
143 Vues •شناشيل ابنة الجلبي وإقبال
161 Vues •القيثارة
155 Vues •النظرات السبع
146 Vues •وطن الفراعنة
140 Vues •أزهار وأساطير
138 Vues •مواعيد
130 Vues •أرجوحة القمر
207 Vues •سأم
130 Vues •حنين
136 Vues •منزل الأقنان
159 Vues •صانع السيوف
835 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
215 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
215 Vues •محاولات
215 Vues •غاندي والحركة الهندية
212 Vues •تاريخ النبات عند العرب
209 Vues •عنتر بن شداد
208 Vues •أرجوحة القمر
207 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
207 Vues •قبض الريح
206 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
205 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
200 Vues •غدًا نقفل المدينة
197 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
196 Vues •ليالي سطيح
194 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
193 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
191 Vues •إقامة يوم واحد
190 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
189 Vues •عودة رجال العدالة الثلاثة
186 Vues •«غرباء» ديوانٌ شِعْريٌّ حالتُه الخاصةُ الرِّثاء؛ فقد رَثى فيه الشاعرُ «صلاح لبكي» العديدَ من أصدقائِه الشعراءِ والأمراء. وكعادته بدأَه بقصيدةٍ تحملُ اسمَ الديوانِ نفسه؛ «غرباء»، رَثى فيها أحوالَ الدنيا وتقلُّباتِ أيَّامِها؛ فلا يبقى فيها مالٌ ولا جاه، ولا هي تبقى لأحد، فالكلُّ ينتهي تحتَ التراب؛ وفي النهايةِ سنبقى «غرباءَ» فيها وعنها. مُستكمِلًا حالةَ الرِّثاء؛ رَثى شاعرَ القُطْرَيْنِ «خليل مطران» ذاكِرًا أمجادَه الأدبيةَ ومُلقِّبًا إياهُ باسم «رَسُول الحضارة» الذي أنبتَ الشِّعرَ في كلِّ مكانٍ ذَهبَ إليه، ثُمَّ رَثى الأديبَ اللُّغويَّ اللبنانيَّ «إبراهيم اليازجي» في الذِّكرى المئويةِ لمَوْلدِه، مُستحضِرًا ذِكرى تاريخِه وعِلمَه الغزيرَ الذي أثرى به آدابَ اللغةِ العربية. عبَّرَ «صلاح لبكي» عن حالةِ الفِقْدانِ والرِّثاءِ بمِصْداقيةٍ وواقعيةٍ مليئةٍ بالأسى؛ تُحزِنُ القلبَ على كلِّ فقيد، ولكنَّها تُسعِدُ الرُّوحَ بما فيها من حُسنِ الذِّكْر.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.