Public Library
Dernière mise à jour :
14.07.2025
Terminé
قصة تطوُّر مُعلِّم
166 Vues •تميمة حظ رورينج كامب
154 Vues •نيجور الجبان
171 Vues •حكاية رعب
159 Vues •أمانة
189 Vues •المنديل الأصفر
144 Vues •نحو الغرب
137 Vues •أسلوب الرجل الأبيض
141 Vues •الرهائن الثلاث
179 Vues •إقامة يوم واحد
213 Vues •الجانب الآخر من السياج
155 Vues •اللامتوقع
154 Vues •صور بلونَي اللافندر الأزرق و الأخضر
158 Vues •لغز المنزل ٣١ نيو إن
154 Vues •ذلك الكلب سبوت
150 Vues •حكاية كيش
158 Vues •الثابت
155 Vues •النفط
162 Vues •مملكة الفحم
157 Vues •جزيرة الخراف
161 Vues •صانع السيوف
857 Vues •أرجوحة القمر
259 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
244 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
241 Vues •عنتر بن شداد
235 Vues •تاريخ النبات عند العرب
233 Vues •محاولات
231 Vues •غاندي والحركة الهندية
230 Vues •قبض الريح
227 Vues •ليالي سطيح
219 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
217 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
217 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
217 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
215 Vues •غدًا نقفل المدينة
215 Vues •إقامة يوم واحد
213 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
212 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
207 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
207 Vues •الشخصية الناجعة
205 Vues •حديث عيسى بن هشام
يستغل الكاتب شخصية عيسى بن هشام راوي مقامات بديع الزمان الهمزاني، بأسلوب يشبه أسلوب المقامات ذاته، ويتميز بخفة الظل، ليحكي للناس حلمًا رآه في نومه، متخذًا من حكاية المنام موضوعًا شيقًا وبناءً بسيطًا يستغله ليشرح من خلاله أخلاق الناس. يتعرض المويلحي من خلال شكل كلاسيكي إلى موضوع حداثي، هو وصف أخلاق الناس في المجتمع ومعاملاتهم وتقييمها، وطبيعة علاقاتهم في الطبقات الاجتماعية المختلفة، فيرصد نقائص الأخلاق وما يعيبُ الإنسانَ منها، داعيًا إلى تجنبها، ومؤكدًا على فضائل الأخلاق ومكارمها الواجب التزامها ليعتلي المرء بذاته ومجتمعه. يعتبر حديث عيسى بن هشام من الكتب التأسيسية للرواية العربية، حيث كان حداثي الطرح آنذاك، استهدف خطاب فئات متباينة من المجتمع، فخاطب الأدباء والخواص، وفي الوقت نفسه قدم للعامة منهجًا يرتقي بالنفس الإنسانية ويعلي من كرامة الفرد. كل هذا في إطار فني بديع، ولغة موسيقية اتسمت بطرافة السجع وسلامة التركيب على السواء.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.