Public Library
Dernière mise à jour :
08.08.2025
Terminé
فلسفة التفاحة
166 Vues •مطالعات علمية
178 Vues •التحنيط
161 Vues •نباتات الزينة العشبية
155 Vues •تاريخ الصيدلة
171 Vues •سلوك الحيوان
158 Vues •بسائط الطيران
180 Vues •عجائب المخلوقات
158 Vues •فلسفة الضوء
171 Vues •ما الحياة ؟
178 Vues •هجرة الحيوان
172 Vues •تاريخ العقاقير والعلاج
184 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
218 Vues •الميكانيكا الكلاسيكية
180 Vues •العلم والحياة
168 Vues •الكيمياء عند العرب
191 Vues •نحن والعلم
179 Vues •تاريخ النبات عند العرب
234 Vues •صانع السيوف
857 Vues •أرجوحة القمر
260 Vues •دروس مبسطة في الاقتصاد
244 Vues •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
241 Vues •عنتر بن شداد
235 Vues •تاريخ النبات عند العرب
234 Vues •محاولات
231 Vues •غاندي والحركة الهندية
230 Vues •قبض الريح
229 Vues •ليالي سطيح
219 Vues •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
218 Vues •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
218 Vues •نحو ثقافة إبداعية جديدة
218 Vues •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
216 Vues •غدًا نقفل المدينة
216 Vues •إقامة يوم واحد
213 Vues •الإسلام بين العلم والمدنية
212 Vues •قانون رجال العدالة الأربعة
208 Vues •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
207 Vues •الشخصية الناجعة
205 Vues •فلسفة الضوء
حتَّى القرنِ العاشِرِ الميلاديِّ كانَ المَفْهومُ السائِدُ عنِ الإبصارِ هو أنَّ العينَ تُرسِلُ أشعةً خاصةً تَسقطُ على الأَجْسامِ فتُسبِّبُ رُؤيتَها، وهو الأمرُ الذي أكَّدَ على بُطلانِه عمليًّا وبالأدلةِ الدامغةِ الفيزيائيُّ العربيُّ المَوْسوعيُّ «الحسَنُ بن الهيثم» الذي لم يَقتصِرْ شغَفُه على دراسةِ الظَّواهرِ الفيزيائيَّة، بل كانتْ له إسهاماتٌ قيِّمةٌ في علومِ الجبْرِ والهندسةِ والطبِّ البَشري، كما كانَ من أوائلِ الذين فكَّروا في بناءِ خزَّانٍ لمِياهِ نهرِ النيلِ يَحفظُ القُرى المِصْريةَ من خطَرِ الفيضانِ ويوفِّرُ للمُزارِعِينَ المياهَ الكافيةَ للزراعةِ على مَدارِ العام. وعلى تعدُّدِ ما قدَّمَه «ابنُ الهيثم» من أبحاثٍ في العلوم، فإنَّ أعمالَه في مَجالِ البَصريَّاتِ (أو ما يُسمَّى اليومَ ﺑ «فِيزياءِ الضَّوْء») تظلُّ دُرَّةَ التاجِ فيما ترَكَ هذا العالِمُ الفذُّ ابنُ مَدينةِ «البَصْرة» العِراقيَّة؛ إحدى الحواضِرِ العِلْميَّةِ الزاهرةِ في زمنِ الخِلافةِ العباسيَّة.
Évaluation
0
0
Les commentaires ne sont pas activés sur ce cours.