Public Library
Last update:
03/08/2025
Completed
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
223 Views •النقد المنهجي عند العرب
172 Views •في الأدب والنقد
157 Views •المسرح
170 Views •في المختبر
148 Views •في الأدب السوفييتي
148 Views •النقد والنقاد المعاصرون
161 Views •كلمات في الأدب
148 Views •مسرح توفيق الحكيم
171 Views •الدراسة الأدبية
155 Views •في الميزان الجديد
165 Views •أدب مصر الإسلامية
171 Views •محاضرات عن مسرحيات شوقي
151 Views •محاضرات عن ولي الدين يكن
150 Views •المسرح النثري
191 Views •محاضرات عن إبراهيم المازني
187 Views •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
184 Views •محاضرات عن خليل مطران
178 Views •محاضرات عن إسماعيل صبري
204 Views •الديوان في الأدب والنقد
168 Views •صانع السيوف
860 Views •أرجوحة القمر
267 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
249 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
244 Views •عنتر بن شداد
241 Views •تاريخ النبات عند العرب
238 Views •غاندي والحركة الهندية
238 Views •قبض الريح
234 Views •محاولات
233 Views •ليالي سطيح
224 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
223 Views •غدًا نقفل المدينة
221 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
220 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
219 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
219 Views •إقامة يوم واحد
216 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
216 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
213 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
211 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
207 Views •أوهام شعراء العرب في المعاني
إذا كانت اللغة العربية بلفظها الفصيح قد سَلِمَت لشعراء العرب القدامى حتى عُدَّت أشعارهم حججًا لُغويَّة، فإنَّ في بعض شعرهم تعبيرات خرجت معانيها عن الاستقامة، وهو ما يعُدُّه مؤلِّف هذا الكتاب أوهامًا يَبِين خطؤها وضلالها. وقد قسَّم «أحمد تيمور» تلك الأوهام إلى ستة أقسام، وذلك تبعًا لنوعها ومنشَئِها، فبيَّن أخطاءً ناجمة عن الجهل بالموصوف، كأن يصف بدويٌّ حياة حضريٍّ أو العكس، وأخطاء سببها الفشل في وصف المعلوم وصفًا صحيحًا، ومبالغات شديدة تضرُّ بالمعنى فينقلب خلاف ما أراد الشاعر … هكذا يشيرُ المؤلِّف إلى عديد من بواعث الوهم، ممثِّلًا لكل منها بعدد من الأمثلة من أشعار العرب، موضِّحًا العلَّة فيها وتعليقات النقد عليها، ويختم كتابه بقِسم خاصٍّ بأوهامِ الشعراء المولدين، والتي أصابت بعض معانيهم في مقتل.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.