Public Library
Last update:
03/08/2025
Completed
الندى الرطيب في الغزل والنسيب
205 Views •النقد المنهجي عند العرب
152 Views •في الأدب والنقد
137 Views •المسرح
150 Views •في المختبر
135 Views •في الأدب السوفييتي
136 Views •النقد والنقاد المعاصرون
143 Views •كلمات في الأدب
134 Views •مسرح توفيق الحكيم
154 Views •الدراسة الأدبية
144 Views •في الميزان الجديد
150 Views •أدب مصر الإسلامية
153 Views •محاضرات عن مسرحيات شوقي
139 Views •محاضرات عن ولي الدين يكن
133 Views •المسرح النثري
176 Views •محاضرات عن إبراهيم المازني
179 Views •محاضرات عن مسرحيات عزيز أباظة
151 Views •محاضرات عن خليل مطران
166 Views •محاضرات عن إسماعيل صبري
174 Views •الديوان في الأدب والنقد
152 Views •صانع السيوف
841 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
227 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
227 Views •تاريخ النبات عند العرب
224 Views •غاندي والحركة الهندية
221 Views •عنتر بن شداد
221 Views •محاولات
219 Views •قبض الريح
217 Views •أرجوحة القمر
212 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
211 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
208 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
205 Views •غدًا نقفل المدينة
204 Views •ليالي سطيح
204 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
203 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
203 Views •إقامة يوم واحد
199 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
195 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
193 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
193 Views •حُب ابن أبي ربيعة وشعره
لم يكن في قريش أشعر منه، لشعره روعة في النفس، ونشوة في القلب؛ لسهولته، وأناقة لفظه، وحسن وصفه، وملاءمته لهوى النفس في نعت الجمال، ووصف المرأة. فتى قريش المُدلل «عمر بن أبي ربيعة» ساعده نسبه وترفه أن يقول من الغزل ما لم يجرؤ أحد على قوله، فكان يلتمس موسم الحج من كل عام، فيصف النساء حتى ولو كُنَّ بالحرم يطوفن. والكتاب الذي بين أيدينا «حُب ابن أبي ربيعة وشعره» يضع شاعرنا في مرمى النقد، ويتهمه في حُبه، فيُبرز لنا ما خفي من نفسية هذا الشاعر الذي أثار كُل الجدل في زمانه وبعد موته، فوقف على دقات قلبه، وخطرات فؤاده، فأبرز لنا أيضًا ما تفرَّد به من شاعرية، وكيف كان يراه شعراء زمانه فكان له صفة تُميِّزه عن غيره وتفضِّله عمَّن سواه.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.