Public Library
Last update:
12/07/2025
Completed
قصة تطوُّر مُعلِّم
165 Views •تميمة حظ رورينج كامب
154 Views •نيجور الجبان
170 Views •حكاية رعب
159 Views •أمانة
187 Views •المنديل الأصفر
144 Views •نحو الغرب
137 Views •أسلوب الرجل الأبيض
141 Views •الرهائن الثلاث
178 Views •إقامة يوم واحد
212 Views •الجانب الآخر من السياج
155 Views •اللامتوقع
151 Views •صور بلونَي اللافندر الأزرق و الأخضر
155 Views •لغز المنزل ٣١ نيو إن
153 Views •ذلك الكلب سبوت
149 Views •حكاية كيش
157 Views •الثابت
155 Views •النفط
160 Views •مملكة الفحم
156 Views •جزيرة الخراف
161 Views •صانع السيوف
856 Views •أرجوحة القمر
257 Views •دروس مبسطة في الاقتصاد
242 Views •الرحَّالة المسلمون في العصور الوسطى
239 Views •عنتر بن شداد
235 Views •تاريخ النبات عند العرب
233 Views •غاندي والحركة الهندية
230 Views •محاولات
229 Views •قبض الريح
226 Views •دليل حلول مسائل كتاب الميكانيكا الكلاسيكية مقدمة أساسية
217 Views •الندى الرطيب في الغزل والنسيب
216 Views •ليالي سطيح
215 Views •نحو ثقافة إبداعية جديدة
215 Views •محاضرات عن الشيخ عبد القادر المغربي
214 Views •غدًا نقفل المدينة
213 Views •الإسلام بين العلم والمدنية
212 Views •إقامة يوم واحد
212 Views •قانون رجال العدالة الأربعة
206 Views •زعماء الإصلاح في العصر الحديث
206 Views •حرية الفكر وأبطالها في التاريخ
203 Views •في ظلال الحقيقة
«إنما الحكمة بنت الاختبار، تقتنيها النفس بعد الاعتبار.» بهذا البيت الشعري؛ يستهل «نجيب أشعيا» مؤلَّفه الذي بين أيدينا، ليأخذنا معه في رحلة فكريَّة ذاتيَّة بين دروب الكون وأمصاره، نغرق معه خلالها في البحث عن المعنى، ونتوَّق مثله للوصول إلى حقائق الوجود وخباياه، طالبين السُّكنى، وسعادةً لا تتأتى إلا لباحثٍ نهمٍ حصد بعد عناءٍ مبتغاه. وإذ كانت الحكاية هي الوسيلة الأقرب للنفس في السرد والتعبير، فإذا بالكاتب يصوغ أفكاره في قالب قصصي ممتع، تبدأ أحداثه بلقاء غير معتاد بين «نجيب» الذي كان يجلس حائرًا متأملًا فيما حوله، وبين أحد العابرين من دراويش الطريق، تتلاقى روحَيْهما دون سابق ميعاد ليبدآ حوارًا شيِّقًا، تتبعه رحلةٌ طويلةٌ يلتقيان فيها بـ «فريد وفريدة»، وذلك في سلسلة من الأحداث ستجتذبك لمتابعتها، ولمشاركة أبطالها نهم البحث وفضول المعرفة.
التقييم
0
0
التعليقات معطلة في هذه الدورة.